文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月14日(rì)，我们将迎来2025年文化和自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物焕发新(xīn)活力 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙(chángshā)举行。 湖南文物和文化遗产资源丰富，史前遗址、革命文物、传统村落等重要特色资源均(jūn)位居全国前列。文化和自然遗产(zìrányíchǎn)日前夕，记者随(suí)国家文物局“文物保护看基层”主题活动来到湖湘大地，从城市到山乡，从考古(kǎogǔ)遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中(zhōng)展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界稻作(dàozuò)文明的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经(lìjīng)哪些发展？一代代文物工作者都(dōu)在追溯。 这个问题在高庙遗址有了进一步的回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作文化遗存，为研究(yánjiū)我国稻作农业起源和发展(fāzhǎn)提供(tígōng)了重要物证。 随着高庙遗址博物馆(bówùguǎn)去年建成开放，观众可以在展柜前一睹稻谷粒(lì)的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见年代最早的(de)白陶制品、丰富多彩的艺术图像等(děng)，构建了沅水流域新石器时代中晚期文化的发展谱系，是(shì)追溯中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员(gōngzuòrényuán)黄桢(huángzhēn)文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果，展出240余件文物和标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆展览一景。新华社记者 邢拓(xíngtuò) 摄　　在博物馆内，记者看到不少游客奔着凤鸟等纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样(duōyàng)、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们(men)高超的艺术水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说(wénshuō)。 为了更好展现这一艺术(yìshù)，场馆设置多处(duōchù)放大镜凸显陶器上的精美图案，并通过展板和视频展示纹饰图案的衍变和各种组合形象。 历史遗珍重现于世，离不开一代代文物工作者的发掘、研究与阐释。透过(tòuguò)一件件精美(jīngměi)文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了更(gèng)全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古研究阐释仍在继续。高庙遗址(yízhǐ)年前完成了第四次考古发掘，文物“家底”更(gèng)殷实了，整理和研究工作正推进中；常德澧县的城头山(shān)国家考古遗址公园围绕农耕文化持续(chíxù)推出主题活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为先民们提供(tígōng)了理想栖居之地。从永顺县(yǒngshùnxiàn)城前行四十里，眼前浮现出苍劲青山、决决流水，老司城遗址便(biàn)坐落在这片天地的怀抱中。 老司城(chéng)遗址作为中国土司遗产的一部分，2015年被(bèi)列入《世界遗产名录》。 老司城遗址。新华社记者 邢拓 摄　　漫步(mànbù)遗址区(qū)，只见绵延起伏的山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路两旁不时还(hái)出现多户人家。 “原居民和原遗址共生是老司(lǎosī)城遗址的(de)一大(yīdà)特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地(dāngdì)，直接参与到遗址的保护利用工作中。160余人在保洁、保安、船工、讲解等岗位上(shàng)就业，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在(zài)老司城遗址，文化遗产既是(shì)静止的文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并不罕见。 游客在黔阳古城(gǔchéng)游览拍照。新华社记者(jìzhě) 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一保存完好的明清古城仍是当地(dāngdì)居民生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体(běntǐ)保护“修旧如旧”、保持原有特色，并打造出非遗街区，以历史真实性和活态文化体验吸引游客。 长沙西园北(běi)里文化街区优先保护文物(wénwù)点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有文化，在此基础上进行老城区有机更新，如今成为长沙文旅消费新地标(dìbiāo)…… 保护好外在筋骨，更(gèng)传承好内在“精气神”，文化瑰宝融入生活情境(qíngjìng)与烟火日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉雄浑气象；诵读长沙窑的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会(huì)讲”历史场景(chǎngjǐng)，感悟“惟楚有(yǒu)才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量市民游客前来观赏(guānshǎng)。 “该剧通过全息投影、数字交互等(děng)前沿技术，将(jiāng)长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物活化于舞台，让观众在行进式游览中(zhōng)探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在(zài)表演舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄　　科技与文化(wénhuà)的破壁融合，绽放出以“今”通(tōng)“古”的强大力量。近年来，湖南多个文博(wénbó)场馆用先进技术赋能传统文化，让文物“活起来”、展览“火起来”—— 体验马王堆(mǎwángduī)文化，如今有更多的打开方式。湖南(húnán)博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托AI技术让游客化身(huàshēn)汉代画中人，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴、享汉乐等场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众(guānzhòng)可通过交互(jiāohù)大屏参与汉代纹样智能提取、动态(dòngtài)填色及二次创作等，全方位了解汉文化。 一个展览、一个数字化项目(xiàngmù)、一场快闪、一幕舞台剧、一本书(běnshū)——长沙博物馆“她(tā)从长安来——汉长沙国渔阳(guóyúyáng)王后和她的时代”展览打造“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术，让沉睡的汉风楚韵再度“苏醒”，引发观展热潮，展期内共吸引105万人次参观(cānguān)。 文化和科技双向奔赴，三湘(sānxiāng)大地的(de)文物活化与文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明的薪火便在这份(zhèfèn)热爱与(yǔ)坚守中生生不息。