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沙海遗珍:丝路南道佛教艺术

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沙海遗珍:丝路南道佛教艺术

沙海遗珍:丝路南道佛教艺术

本文转自【天山网-新疆(xīnjiāng)日报】; 天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依(àiyī)提哈孜 在旅游旺季,当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查(pǔchá)队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时,如同一颗石子投入平静湖面,激起千层涟漪。网友(wǎngyǒu)纷纷留言表达惊叹与好奇:“没想到美丽的赛里木湖,还藏着这样(zhèyàng)跨越(kuàyuè)千年的文化瑰宝。” 在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画。道尔吉(dàoěrjí) 摄 新疆岩画具有以下特点:数量多,在第四次全国文物普查中不断有新发现;分布广,阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影;内容丰富,记录了生活、生产(shēngchǎn)、欢娱、祭祀(jìsì)等(děng)场面;延续时间长(zhǎng),从石器时代一直到有文字记录的历史时期。 这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁上(shàng)的文明长卷,跨越时空诉说着这片土地上人类活动(huódòng)的万千气象与历史脉络。 无独有偶,在第四次全国文物普查中,除博州外,阿勒泰地区、哈密市也(yě)有岩画新发现(fāxiàn)。4月,青河县的吾勒肯布勒合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线(diǎnxiàn)凿刻的岩画清晰可辨,既有生动的狩猎场景,也有古人对生命繁衍(fányǎn)的崇拜。其中,鹿、骆驼(luòtuó)、马等十余种动物栩栩如生,夸张的鹿角极具艺术感染力。 青河县第四次全国文物普查队队长、县博物馆馆长沙马丽·木拉提(mùlātí)拜说:“这些岩画保存较好,对研究古代游牧(yóumù)人群生产生活及社会风貌极具价值(jiàzhí)。” 第四次全国文物普查中的新发现,青河县的吾勒肯布勒合(hé)岩画(yánhuà)。天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄 岩画是人类记录生活的一种“特殊(tèshū)文字(wénzì)(wénzì)(wénzì)”。在文字尚未诞生时,岩画具有最直观的传播功能;即使文字出现后,岩画仍与文字并存。它描绘古人的生活环境、内心世界和(hé)审美情趣,记录不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、原始崇拜,以及为适应自然环境变化而发生的行为,是研究早期人类社会文化现象的重要依据。 阿尔泰山的(de)崖壁间、天山的沟壑深处,每一处岩画都像是跨越千年的“朋友圈”动态:有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀,有祭祀(jìsì)舞蹈的“氛围感”大片,还有神秘符号组成的“加密(jiāmì)聊天记录”。 “我们可以将新疆岩画(yánhuà)划分为(wèi)四个区域,分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和(hé)昆仑山岩画,其中阿尔泰山岩画数量最多。”新疆文物考古研究所研究员(yánjiūyuán)(yánjiūyuán)吕恩国说。作为吐鲁番学研究院特聘研究员,他从事新疆史前时期考古调查和研究工作多年。 在吕恩国看来,四个区域岩画各有特点:阿勒泰地区有古人在岩棚(yánpéng)中以(zhōngyǐ)红色颜料创作的彩绘岩画,图案质朴写实,偶见抽象图案;巴尔鲁克山因(yīn)特殊地理位置(dìlǐwèizhì),自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区大草场,这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明;天山山脉古代岩画均为岩刻画,部分岩刻画上施加颜料;昆仑山系位于塔里木(tǎlǐmù)沙漠南缘,岩画一般(yìbān)分布在山谷两侧,不见岩棚画,动物造型和风格与(yǔ)阿尔泰山、天山有所不同。 “虽然岩画断代是研究的最大困难之一,但目前已有几种成熟方法,我们以此对(duì)部分新疆岩画进行(jìnxíng)了分期。”吕恩国说,“研究岩画的意义在于(zàiyú),它记录着不同人群在不同时期的生活状态、社会(shèhuì)关系、宗教信仰,以及为适应自然环境变化而发生的行为方式(fāngshì)演变,是研究早期人类社会文化现象的重要依据之一。” 以现代人眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画(yánhuà),妥妥是阿勒泰地区先民记录生活点滴的“朋友圈”:今天组团(zǔtuán)去滑雪打猎了! 先民们弯腰屈膝(qūxī),抬头撅臀,手持单杆“滑雪杖”,脚蹬短小“滑雪板”,10人一组排成一溜,在(zài)阿勒泰高山雪原间飞驰(fēichí),英姿飒爽!不远处,野牛、野马四散奔逃,静止的画面(huàmiàn)定格了扑面而来的风雪。据学者研究,这幅岩画距今约1.2万年。 这样有趣(yǒuqù)的岩画在新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中,古人(gǔrén)通过创作展现(zhǎnxiàn)精神世界,表达对(duì)美好生活的期待。比如,他们会把一只羊(yáng)的身体刻画得非常强壮,羊角画得很大,羊角范围罩住很多小羊,而攻击羊的狼被画得很小。这是一种明显的精神向往,期待羊自身强大,能对抗猛兽、保持羊群繁盛(fánshèng)。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。 新疆岩画(yánhuà)内容丰富多彩:有的为研究新疆古代体育活动(huódòng)提供丰富素材;岩画中的舞蹈,有狩猎舞、放牧舞、巫舞等,是研究舞蹈演变的珍贵实证;《新疆美术大系(dàxì)·新疆岩画卷》从美学(měixué)角度探寻了新疆岩画的审美内涵;从岩画中的工具、器物等元素,可窥见古代技术和(hé)物质文化的发展。 而破译岩画的(de)过程既(jì)有趣又困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息,我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等,还有很长的路要走。”吕恩国说(shuō)。 无论冬夏,“四季游”让(ràng)阿勒泰地区博物馆“金山岩画”专题展示区游人如织,众多外地游客专程前来参观打卡。该专题展以岩壁岩画所处的典型地理环境为背景,再现(zàixiàn)野外岩画原生场景(chǎngjǐng),充分展现岩画的神秘(shénmì)与魅力。 展览既借助图文、场景复原等传统展陈手段(shǒuduàn)全方位展示文物、遗址,又使用多媒体互动(hùdòng)装置等科技手段,以互动查询方式满足观众(guānzhòng)深入了解不同区块内容(nèiróng)的需求,让观众近距离感受远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆(bówùguǎn)也开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕说。 从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县,到最东部(dōngbù)的青河县,逢山必有(bìyǒu)岩画。不少当地旅行社抓住游客(yóukè)文化需求,推出品质较高的旅游线路,让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。 在(zài)赛里木湖(sàilǐmùhú)北岸新发现2处古代岩画后,自治区(zìzhìqū)四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为,这一发现对赛里木湖景区文旅融合将产生很大推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外,对当地以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的前提下(xià),赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上(shàng),又增添(zēngtiān)历史人文因素,丰富了景点文化内涵,必将推动当地旅游产业迈上新台阶。” 所以,下次(xiàcì)去赛里木湖旅游,您不妨对着岩壁(yánbì)喊一句:“远古的朋友,你的动态已收到,赞一个!”
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